Свадьба в исконно русском стиле

[Таня-Матаня]

Перед отправлением к венцу обычно происходил обряд сводов. Своды - символическое соединение жениха и невесты, совершавшееся под специальные песни посреди избы или во дворе. Дружка или сват подводил жениха и невесту друг к другу и соединял им руки или связывал их полотенцем (платком). Распространённый вариант сводов - троекратное движение жениха и невесты по кругу, иногда это обход вокруг стола, дежи (кадки для теста).

Магическое значение соединения имели и обряды с хлебом. Например, дружка, отрезав по краюшке от хлеба невесты и превезённого с собой хлеба жениха, складывал их, связывал красной лентой и передовал крёстной матери, которая относила их на стол. Иногда хлебы разламывались над головами сидящих вместе жениха и невесты. Половина от женихова хлеба передовалась отцу невесты, а половина невестиного - дружке жениха, половины связывали лентой и ставили на стол.

Эти действия символизируют соединение молодых и магическим путём укрепляют брачные узы. Современный вариант - на свадебный стол ставят две бутылки шампанского, перевязанные лентой, на каждую надевают по бублику. Во время застолья жениху и невесте наливают одновременно из обеих бутылок. Пустые бутылки молодые хранят целый год.

Перед отъездом к венцу молодых благословляли иконой и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую её руку в руку жениха со словами: "Пои, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!". Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. "Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом",- гласила пословица.

Чтобы уберечь молодых от порчи при выходе из дома невесты, в одних местах их переводили через зажжённую по дороге лучину, в других - горящие пучки соломы клали на пути молодых от венца к дому жениха: на дороге, в воротах, и на пороге дома. Дружка обходил поезд с иконой и кропил его святой водой.

При отправлении поезда от дома невесты совершались те же обряды, что и при отъезде от дома жениха. Одно из главных и распростронённых действий - осыпание хмелем и овсом отъезжающих, обязательно жениха с невестой и лошадей.


От дома невесты свадебный поезд отправлялся в церковь.

Свадебный поезд отправлялся за невестой из дома жениха. После общей молитвы следовал обряд благословения жениха ехать за невестой и затем к венцу. Дружка, иногда сват, подзывал, обращаясь по имени-отчеству, всех присутствующих, начиная с родителей. Каждому благословляющему жених кланялся три раза и благодарил. Отправление поезда сопровождалось обрядами, преследующими магическую цель - предохраниться от нечистой силы и обеспечить в новой семье рождение детей. Отъезжающие пили пиво или вино непременно домашнего приготовления, их осыпали хмелем и овсом (либо другим зерном).

Дружка с иконой обходил свадебный поезд и кропил людей и лошадей святой водой. После выполнения положенных обрядов поезд отправлялся к невесте.

В русской свадьбе большую роль играли обычаи, связанные с приездом свадебного поезда жениха в дом невесты: преграждение дороги женихову коню, запирание ворот, "продажа" ворот, откуп места для жениха около невесты и т.п.

Подъехав к дому невесты, дружка через запертые ворота вёл переговоры с её отцом или роднёй, иносказательная форма которых напоминала переговоры на сватовстве: "Мы купцы, торгующие красным товаром" или "Заблудились и просим пустить ночевать" и т.д. После переговоров, а иногда денежной платы, дружку, а вслед за ним и весь поезд, пускали во двор.

Сегодня роль свадебного поезда играет кортеж автомобилей или же экипаж с тройкой лошадей.

[Таня-Матаня]

Н.В. Зорин. Русский свадебный ритуал, - М.: Наука, 2001 г.
Исследования русской свадьбе на основе материалов полученных в экспедициях по Среднему Поволжью.

Время вступления в брак. Как правило, приурочивалось к свободным от сельскохозяйственных работ периодам года. Существенное влияние оказывал также церковный календарь. Во время Рождественской, мясопустной, Пасхальной недель, в дни крупных церковных праздников, а также во время постов свадеб не играли.
Основное число браков приходилось на осенний (от покрова до Филиппова поста) и зимний (от Крещения до Масленицы).
Свадебное приданное. Состояло из двух частей: первая создавалась трудом невесты, вторая выдавалась родителями. Вторая часть состояла из белья, верхней одежды, скота, некоторых предметов хозяйственного инвентаря и домашней утвари. Было престижно давать в приданое зеркало или самовар, что могли себе позволить лишь зажиточные крестьяне.
Способы заключения брака. Первый способ – по договоренности (со сватовством, сговором и свадьбой), второй – «самокрутка» (убег).
Продолжительность свадебного периода: от одной недели до одного месяца.
Предсвадебный период включал в себя выбор невесты, сватовство, смотрение дома жениха, смотрины, сговор, рукобитие, домашнее обручение, приготовление приданного, комплекс обрядов, совершаемых подругами невесты, обрядовое мытье невесты в бане, девичник и мальчишник (молодецкий при).
Сватовство.
Сваха: «Не пол топтать, не язык чесать,
Мы пришли дело делать –
Невесту искать»
«Не было снегу – не было следу,
Снежок напал и следок стал.
Вот и пришла по следу
К вам девку сватать».
«У вас товар – у нас купец»
«У вас курочка – у нас петушок, нельзя их загнать в один хлевушок»
Домашнее обручение. Проводилось родителями невесты и сводилось к обмену кольцами между женихом и невестой. «Сговоренным» подавала по стакану пива, куда они опускали свои кольца. Затем жених и невеста трижды обменивались стаканами, выпивали пиво и одевали кольца: жених – невестино, невеста – жениховое.
Баня. В бане невеста мылась жениховым мылом и парилась жениховым веником. «Смывание девичьей красоты» проводилось под песни подруг и «вой» невесты. Повсеместно причитания рассматривались как обязательный элемент предсвадебного периода. Невеста должна была «выть» даже в том случае, если выходила замуж по любви. Считалось, что, чем больше и сильнее воет невеста, тем легче ей будет в доме мужа. Ритуальная баня символизировала прощание с девичеством, волей и подругами.
Мальчишник (молодецкий пир). Присутствовали товарищи и родственники. На мальчишнике обычно выбирались чины свадебного поезда.
Одевание невесты. Чтобы уберечь невесту от порчи ее опоясывали рыболовной сеткой, поясом с множеством узлов, выткали в одежду иголки и булавки.
Ленты. Завещающим этапом в подготовке к приему свадебного поезда был угощение родственниками невесты ее подруг. В это время невеста «выла» и раздавала подругам ленты, которые снимала с обрядового деревца. Этот обряд можно расценить как обряд выхода невесты из группы сверстниц.
Выкупы. Дружка, тысяцкий, жених кроме выкупов за право въезда, должны были выкупать место около невесты, ее косу, обрядовое дерево или репей, стол, заслонку печи, постель и т.д. Общее число выкупов в некоторых селах иногда достигало 8-10 шт. Место около невесты продавали подруги, косу (право на брак) – брат невесты, въезд в село – односельчане или родственники. После застолья невеста выходила из-за него, потянув за собой скатерть для того, «чтобы ее подруги не засиживались в девках».
Встреча в доме жениха. Перед крыльцом дома родители благословляли новобрачных: отец – иконой, мать – хлебом, надламывая его над головой сына и разламывая над головой невесты. После венчания молодоженов усаживали за стол и свекровь, чаще всего с помощью ухвата или сковородника, «раскрывала» молодую, т.е. снимала с нее фату или шаль, здоровалась с ней и преподносила ей какой-либо подарок.
Венчание. Во избежание «голой» жизни под ноги брачующимся сваха или кто-либо другой расстилал платок или полотенце. Жених и невеста стремились ступить на него родин раньше другого, чтобы иметь вверх в семейной жизни. После заплетание косы, если оно проводилось в церкви, молодым подставляли привезенной свахой зеркальце таким образом, чтобы они могли в нем увидеть друг друга, и спрашивали: «Кого видишь?». Молодой называл имя и отчество жены, а она мужа.
Прическа невесты. Устройство женской прически (окручивание) являлось одним из важнейших элементов народной свадьбы, знаменующим переход невесты в группу замужних женщин.
Брачная ночь. Дружка, сваха или другие лица по истечению установленного срока подходили к двери брачного помещения и спрашивали, можно ли поднимать молодых. Нередко этот вопрос носил условныую форму. Так, например спрашивали: «Ель или сосна?». Ответ «ель» - положительный, «сосна» - отрицательный.
Битье посуды (глиняных горошков). Версии исследователей: создание шума для отпугивания нечистой силы; символ окончательно свершившегося действия или принятого решения. Отец молодого после венчания выпивал стакан водки и разбивал его о воротный столб, в знак того, что он принял молодую в дом.

[Таня-Матаня]

Свадебные чины


Нареченные князь и княгиня - жених и невеста, подчеркивая, что главная роль отводится им. Гости старались угодить им во всем, показывая свое уважение и почет.
Гостям в этот день давалось почетное звание бояр. Причем, близкие родственники и дорогие гости назначались большими боярами.

Самым почетным чином был тысяцкий - крестный отец. Тысяцкий был представителем стороны жениха, был опекуном и наставником на свадьбе. Он иногда вместе с дружкой обходил свадебный поезд с иконой. Роль тысяцкого прослеживается лишь в первый день свадьбы. После возвращения молодых в дом родителей мужа он становился просто почетным гостем уступая главную роль отцу новобрачного.

В некоторых районах основную роль выполнял дружка. Главный распорядитель свадьбы, человек способный на всевозможные выдумки, остроты, главное доверенное лицо со стороны жениха. В дружки выбирался один из женатых родственников жениха, обладающих даром красноречия, бойкий, расторопный и находчивый. Он должен был хорошо знать свадебный ритуал, шутки, приговоры. Дружка начинал «дружить» в канун свадьбы и заканчивал после сбора даров «на сыры». Дружка был доверенным лицом жениха, его представителем, распорядителем и церемониймейстером. В день свадьбы он от имени жениха приглашал родственников на свадьбу, производил выкупы, докладывал о прибытии «князя молодого», вручал кладку (дары) от жениха. Дружка наделялся способностями противостоять колдовству и воздействию злых сил. Обереговые действия совершались на всех этапах свадьбы: обход поезда, стрельба во время передвижения, вход первым в храм. С этой целью использовал кнут, которым в течение всего дня свадьбы отгонял нечистую силу от новобрачных, а также заговоры и заклинания, которые могли навести недобрые люди. Дружку часто можно было узнать по полотенцу повязанному через плечо.
Помощники дружки - полудружье. В помощь дружке выделялся специальный свадебный чин – полудружка. Он должен был повсюду следовать за дружкой и расторопно выполнять его поручения. Полудружка управлял лошадьми на которых ехал дружка, готовил баню для новобрачных, катал подруг невесты.
Особую роль в ходе свадебной церемонии выполняли подневестница и подженишник. Их выбирали из числа друзей или подруг новобрачных. Им вменялось в обязанность держать над молодыми венцы во время венчания. Их роли и функции в наше время выполняют современные свидетельницы и свидетели.
Вытница – выть и причитать.
Подстряпущница –на Руси отвечали за качество блюд, а у нас за их наличие - чтобы в тарелочках всегда было полно.
Стряпуха – главная над подстряпущницами.
Пивник и Винники – на Руси человек отвечающий за хмельные напитки.
Приданник/приданница - присутствовавшие при перевозе приданого невесты в дом жениха, выступали гарантом того, что до свадьбы оно будет сбережено

[Таня-Матаня]

откуда взялась лента на свидетеле (ну и свидетельнице) через плечо с надписью - Ведь "дружку часто можно было узнать по полотенцу повязанному через плечо. Иногда полотенца была два – от жениха и невесты и повязаны они были крест накрест". А на свидетельнице уже видимо вдогонку к дружке - свидетелю.

Перед обручением ещё были СМОТРИНЫ и ДВОРОСМОТРИНЫ ( печеглядины). На Смотринах во всей красе представала невеста, а на Печеглядинах был осмотр хозяйства жениха.
Это очень важные обряды, так как именно от этих обрядов зависело быть свадьбе или нет.

[Таня-Матаня]

Второй день. «Сырный стол». Собиралась родственники с обеих сторон. Гости усаживались за тол, и начиналось «разнесение сыров». Дружка по старшинству вызывал сначала родственников молодой, а заметем родственников ее мужа, просили их принять от молодоженов угощение и «положить» им что-либо на «сыры»:
… Просят вас князь молодой
С княгиней молодой
С княжева стола ковшом, да медом,
Да низким поклоном…
Сыры-то примите,
А на сыры-то положите
Не рубь, не полтину,
А золотую гривну.
У кого сила есть-
Там рубликов пять-шесть.
Они люди млады,
Им денежки надо
На семейное обзаведение,
На банное построение.
Каждому из гостей подносили рюмку водки и закуску, а те клали на поднос деньги или какие-либо подарки. Таким образом, «сбор сыров» выступал как помощь молодой семье со стороны родственников.
Посещение колодца. Молодая на второй день свадьбы ходила на колодец и бросала в воду деньги, кольца и другие предметы, «чтобы вода признала ее». В некоторых местностях, по возвращении от колодца она должна была искать мужа, которого прятали родственники.
Заведение коня на свадебный пир. Лошадь заводили в избу даже тогда, «когда у дома были высокое крыльцо и крутые ступени». Этот обычай рассматривался как сугубо развлекательный. Или. После сырного стола делали чучело коня и возили его по улицам. «Ряженый конь» встречал гостей, провожал молодых в баню, молодую на колодец, заходил в избу к пирующим.
Испытания молодой. На третий день свадьбы молодая должна была носить дрова и разжигать печь, мести пол, печь блины и т.д. При этом присутствующие всячески ей мешали: бросали на пол мусор и мелкие деньги, затыкали соломой дымоходную трубу, отвлекали от работы и т.п.
Символы свадьбы.
Коса. Выражением девичьей красы была ленточка-косоплетка. Она символизировала волю, девическую красоту, девственность, девическое бытие. Лента скрепляла (запирала) девичью косу – основной знак принадлежности к социально-возрастной группе девушек. Анализ обрядовых действий с лентой свидетельствует, что перевести девушку в группу женщин можно было только путем изъятия ленты и расплетения косы. Изъятие девичьей красы осуществлялось путем «продажи косы» братом или отцом. Ни коса, ни лента фактически не переходила покупателю в результате покупки.
Обрядовое дерево. В качестве «красы» наряжали специально срубленное дерево (елочку, сосну, березку). Оформление дерева – функция подруг. Перед отъездом к венцу жених и дружка должен был выкупить «девичью красу» и уничтожить или убрать из помещения, где находится невеста. Иногда аналогом дерева выступал куст репея или березовый веник, которые также наряжали.
Полотенца. Среди ритуальных действий с полотенцами особое место занимало «повязывание полотенцами дружек», которое обозначало признание невестой полномочий дружек и давало им своеобразный пропуск в дом невесты. В развешивание полотенец в доме мужа просматривается обряд приобщения новобрачного и лиц его стороны к жене и утверждение ее в качестве хозяйки дома.
Курица. Особенно в этом отношении выделялись Кузьминки – день святых Кузьмы и Демьяна, считавшихся покровителями кузнецов, брака и кур. «Кузьму-демьяна» называли куриным богом. Во время Кузьминок девушкам разрешалось воровать кур у родителей и близких родственников. Во время куриного праздника девушки обрушались к куриному богу с просьбой «сковать свадебку крепко-накрепко». Отмечена терминологическая связь женского свадебного головного убора – кокошника с древнерусским названием курицы – «кокош». Повсеместно было употребление куриного мяча и яиц, блюд из них (курник). В дом жениха вместе с приданным было принято привозить живую курицу, которую обязательно наряжали лентами и одевали кокошник и красную ленту. Для куриц изготавливали специальное лукошко в котором она сидела. По приезду курицу пускали первой в дом и смотрели, как она себя будет вести – также будет себя вести сноха в семье.
Одежда. Праздничные головные уборы использовались непродолжительное время. Как правило, их носили молодые женщины в течение первого года замужества, обычно до рождения первого ребенка и то по большим праздникам.
«На бабе попотел, да на девку захотел» (кокошник)
Пища. Без хлеба не обходилось ни одно благословение невесты и жениха. Характерно, что благословение хлебом, как в доме невесты, так и жениха проводилось матерями, а отцы благословляли иконами. Обряд разламывание каравая и поедание его родственниками с обеих сторон был направлен на сближение двух сторон, объединение. Ту же цель преследовал обряд одновременного откусывания новобрачными свадебного каравая.
Свиная голова. Ее украшали цветными бумажками, лентами, ростками свеклы, которые в зимнее время у крестьян заменяли цветы. Под голову и вокруг клали куски свинины и говядины, которые съедали, а голову не трогали. Украшали голову для того, чтобы жизнь молодых была красивой, и они ни в чем не нуждались. Свиная голова рассматривалась как могучий оберег.

[Таня-Матаня]

Свадебный каравай был главным атрибутом свадебного обряда наших прабабушек и прадедушек и не имел отношения ни к одному из церковных таинств при венчании. Существует мнение, что более ранней формой заключения брака было родительское благословение хлебом-солью. Даже в XIX веке, когда церковное венчание было единственной формой заключения брака, встречались случаи замены церковного венчания обведением молодоженов вокруг дежи, на крышке, которой лежал хлеб. Ну и очень часто после церковного венчания мать жениха, встретив свадебный поезд, обводила жениха и невесту вокруг хлебной дежи, застеленной рушником, на которую клали хлеб со щепоткой соли.
На рубеже XIX-XX веков хлеб-соль стали заменяться свадебным караваем, и выпекание свадебного каравая стало обязательным и у жениха и у невесты. Свадьба, собственно и начиналась с выпекания каравая - это были четверг, пятница. В большинстве случаев каравай пекли из пшеничной муки, хотя в некоторых районах предпочтение отдавалось ржаному тесту. Каравай украшался - голуби в верхней части олицетворяли любовь молодоженов, шишечки и колоски символизировали плодородие и богатство.
С караваем в руках провожали молодоженов из дома родители невесты и встречали перед порогом своего дома родители жениха, принимая в семью дочь, они как бы говорили «Добро пожаловать» и благословляли молодых на долгую и счастливую семейную жизнь. Далее каравай под всеобщее ликование водружался во главу свадебного стола и стоял там, в течение всего застолья. (Свадьба-то обычно у жениха дома игралась.)
Каравай у славянских народов обязательно делили в конце свадебного обеда. Исполнял эту почетную обязанность старший дружка или «староста». «Старшую» - центральную часть отдавали молодоженам. Следующие куски получали родители и родственники, подошву каравая, в которую часто запекали монеты, вручали музыкантам, а остатки раздавали «запорожцам» - детям и подросткам, которые оставались во время свадьбы «за порогом». Чаще всего дележ каравая объединялся с одариванием молодых. Получив кусок каравая, гость клал на тарелку деньги, полотно или обещал телку, овцу, поросенка. Всегда работал славянский принцип «отражения» - «Одаривайте и одариваемы будете», поэтому и старались молодожены раздать каравай максимальному числу гостей, для этих же целей выпекались и шишечки, и уточки, и делилось «хлебное деревце» на свадьбах у сибиряков.

[Marishan]

Девочки! Нашла в ЧРГ обряд "Мостики" с рушниками!!! Выкладываю всю статью, обряды не исконно русские, но для стилизованной свадьбы подойдет! На мой взгляд очень душевно.
Обряды на свадьбе Обряды привносят в свадебную сказку романтику, душевность и понимание значимости происходящего. Ведь, вступая в брак, молодые делают серьезный шаг, который кардинально меняет жизнь, и переходят в другую ипостась, становятся взрослыми людьми. И отнестись к этому надо серьезно.Сейчас модно проводить стилизованные, тематические свадьбы, но классика все же не умерла. Поэтому и поговорить хочется о классической свадьбе, с ее набором стандартных обрядов. Но и здесь есть место творчеству.
Встреча с караваем. Что здесь можно изменить? Ведь это древний славянский обычай — встречать дорогих гостей, молодых хлебом и солью: благословить хлебом — что святой иконой. А если немного пофантазировать, то и сюда можно привнести новое. После традиционного угощения караваем родители предлагают засеять «свое поле»: горшочек с землей и горсть семян пшеницы или любого другого злака. Или же посадить свое деревце из семян, к примеру дуб из желудя, и тут же полить ключевой водой. А Ведущий в это время говорит: «Вы… (имя жениха) и… (имя невесты), создали свою семью. Сегодня вы отломили по кусочку родительского хлеба, но уже завтра у вас будет свой, общий, семейный хлеб. А для того чтобы он был щедрым и вкусным, вам придется немало потрудиться. Сделайте первый посев будущего урожая и полейте его чистой ключевой водой. И пусть ваше жито-пшеница будет густо колоситься, пусть ваша жизнь дает щедрые урожаи, пусть у вас будет достаточно хлеба, чтобы вы могли им угостить и своих родителей, и своих детей, всех родных и всех друзей». В случае если садят дуб: «Когда появится первый росток, заботьтесь о нем, как будете заботиться друг о друге. А когда он немного окрепнет — высадите возле своего дома, пусть он растет и крепнет с каждым годом, и пусть таким же крепким становится ваш семейный союз».
Породнение семей. Уж чего только не придумывали: и поцелуи, и частушки, и питье из одного сосуда. Я предлагаю обряд, который для себя назвала «мостки». Для этого понадобятся три рушника, два из которых должны быть одинаковыми.
Ведущая. В древности на Руси девушка сама вышивала свои свадебные рушники. Стежок к стежку, ниточка к ниточке, цветочек к цветочку — под красивую песню ложились на полотно узоры, сплетаясь в чудную картину счастливой семейной жизни, о которой мечтала юная искусница. Потому и узоры на каждом рушнике были неповторимы, как и жизни у нас у всех не похожи одна на другую. И все свято верили, что, вышивая рушник, каждая девушка прокладывала незримый мост в будущее замужество. Возьми… (имя невесты), этот рушник и проложи свой мост к любимому, а свидетельница пусть тебе поможет.А парень, глядя на любимую девушку, мечтал, что именно ему она повяжет на руку собственноручно вышитый рушник, что именно с ним она свяжет свою судьбу, и тем самым тоже прокладывал свой незримый мост в будущую семейную жизнь. Вот тебе… (имя жениха), рушник — прокладывай дорогу к любимой, а свидетель пусть тебе поможет. Ставим молодоженов напротив друг друга на таком расстоянии, чтобы между ними можно было проложить «мосты» из двух одинаковых рушников, положенных вдоль, и осталось место для того, чтобы проложить рушник поперек. Как видите, они еще не соединились, и между вами еще глубокая пропасть, потому что не получили вы родительского благословения. И я прошу родителей проложить свой рушник-благословение, чтобы навеки соединить судьбы и пути своих детей. Родители расстилают рушник поперек двух «мостов» так, чтобы они соединились (см. рис.). А теперь, когда ваши мосты соединились, пройдите навстречу друг другу и, делая шаг, называйте своего любимого человека ласковым именем. Пусть эти добрые слова остаются на ваших мостах, как следы на мокром песке. Заранее предупрежденные свидетели, как только молодые сойдутся на родительском рушнике-благословении, сворачивают рушники молодых. А теперь оглянитесь. Видите: назад дороги нет, а вы стоите на мосту, который соединяет два огромных рода… (фамилии родителей), соединяет два берега реки под названьем Жизнь. И в ваших силах делать его крепче и крепче, чтобы никакие житейские невзгоды не смогли бы его разрушить, чтобы по этому мосту в скором времени бегали ваши детишки от одной бабушки к другой, от одного дедушки к другому, да и вы не забывайте дорогу к родителям. (Имена жениха и невесты), я попрошу вас обоих повернуться ко мне лицом, а родителей встать позади своих детей. Теперь у вас есть одна совместная дорога — дорога к семейному счастью. Позади вас — надежный тыл, крепкая стена, которая защитит вас от всех житейских бурь, это ваши родители. Ведь благодаря вам они тоже теперь стали одной большой семьей, то есть породнились. И поэтому про вас можно теперь сказать, что вы… Кто? Родня! Вместе скажем: «Родня!» А есть ли здесь еще родственники? Бабушки, дедушки, братья, сестры, тети, дяди, да и просто друзья! Присоединяйтесь! Ведь сегодняшний праздник сблизил всех настолько, что всех гостей, присутствующих здесь, можно назвать одним емким словом — «родня»!
Автор: Макотер Н.

[Marishan]

Снятие фаты. Это еще один древний, красивый и трогательный обряд. За многие века он трансформировался до неузнаваемости, а в некоторых местах и совсем вышел из обихода. И многие невесты категорически не хотят «портить прическу» и надевать платок. Но сам момент перехода из одной ипостаси в другую, от юной девы к замужней женщине, почти мистичен, и хотелось бы это как-то подчеркнуть. И вот как альтернативу этому обряду я придумала другой, который назвала «родительский покров». Понадобится большой ажурный платок, желательно белого цвета.
Ведущая. Земля до начала времен… Когда вековые деревья доставали до небес, когда горы переходили куда хотели, извергались вулканы, а океаны и материки менялись местами. Уже тогда на Земле была жизнь. В одной пещере жили мужчина, женщина и их ребенок. Они очень любили друг друга и нежно заботились о своем ребенке. Мужчина ходил на охоту, добывал съестное, защищал свою семью от недругов и хищников, а женщина готовила пищу, поддерживала огонь в очаге, кормила и растила ребенка. Им казалось, что они самые счастливые на Земле, ничто и никто не сможет разбить их счастье.
Однажды, когда мужчина ушел на охоту, женщина вышла поиграть с ребенком на лесную поляну. Серебряный колокольчик детского смеха сливался с шумом листвы и журчанием лесного ручья. Но вдруг какой-то шум насторожил женщину. Она обернулась и увидела чернеющее небо и огромные черные столбы смерчей. Понимая, что уже не сможет добежать до пещеры, чтобы хоть как-то защитить своего ребенка, женщина накрыла его своим телом. Мужчина тоже увидел надвигающийся ураган и помчался спасать свою семью. Но ураган был быстрее, и, понимая, что уже ничего не сможет сделать, мужчина лишь прикрыл своих родных собой.
Ураган бушевал три дня и три ночи. Вековые деревья ломались как спички, огромные глыбы летали как песчинки, а дождь шел такой, будто все океаны сразу обрушились на Землю. Когда же все закончилось, оказалось, что ничего живого на Земле не осталось… Но выжил ребенок… И всю жизнь он помнил, благодаря кому остался жить. И этот незримый родительский покров всегда и везде сопровождал его. И не страшны ему были ни холод, ни бури, ни хищники. Он всегда ощущал присутствие и защиту своих родителей. И когда ребенок вырос, он точно так же заботился о своих детях, как и его родители заботились о нем, и готов был на любые жертвы ради своих детей. Так же поступали и его дети, и дети их детей, и внуки, и правнуки.
Дорогие родители! Я прошу вас подойти сюда, взять этот платок за уголки и растянуть его над головами ваших детей: пусть они хоть на миг увидят этот покров, которым вы укрывали и будете укрывать их от всех бурь и ненастий.

Родители растягивают платок.

(Имя невесты и жениха), запомните, что этот покров охраняет вас не только сверху, но и со всех четырех сторон света. И где бы ни были ваши родители, и как бы далеко вы от них ни уехали, и сколько бы лет вы ни прожили, этот незримый покров всегда будет с вами. С сегодняшнего дня у вас есть по две мамы и по два отца. (Имя жениха), как ты думаешь, хочет ли твоя родная мама обнять свою новую дочь?.. Но покров не должен упасть, поэтому подмени, пожалуйста, свою маму, подержи за нее платок, а вы… (имя мамы жениха), подойдите и обнимите как родную… (имя невесты).

Мама жениха и жених меняются местами, свекровь обнимает невестку под покровом.

(Свекрови.) Как вы думаете, ваш муж тоже, наверное, хочет обнять свою новую доченьку?.. Подмените его, пожалуйста.

Свекровь и свекор меняются местами, свекор обнимает невестку.

(Имя свекра), а как вы думаете, родной отец хочет обнять свою дочь в такую минуту?.. Тогда подмените свата.

Свекор и тесть меняются местами, отец обнимает свою дочь.

(Имя тестя), посмотрите на свою жену, родную маму… (имя невесты), она ведь тоже очень хочет обнять свою любимую доченьку, поэтому уступите ей место.

Меняются местами, мать обнимает свою дочь.

(Имя невесты), сегодня у твоей мамы появился новый сын, она тоже хочет его обнять. Поэтому подмени своего мужа, пусть твоя мама обнимет его как родного сына.

Невеста с женихом меняются местами, теща обнимает зятя.

(Имя тещи), а ведь ваш муж тоже хочет крепко пожать руку своему новому сыну. Дайте же ему такую возможность!

Меняются местами, тесть жмет руку зятю.

Дорогой… (имя тестя), а ведь и родной отец хотел бы поздравить сына и пожать ему руку. Поменяйтесь местами с… (имя свекра).

Меняются местами, отец жмет руку сыну.

Для мамы сын всегда остается маленьким мальчиком, и ей сейчас так хочется крепко-крепко, как в детстве, прижать его к себе, поэтому дайте маме такую возможность!

Меняются местами, мать обнимает сына.

Дорогая… (имя свекрови), до недавнего времени у вашего сына была одна главная женщина в жизни — мама. Теперь у него появилась еще одна женщина — любимая жена и мать его будущих детей. (Молодым.) Соедините свои руки под этим покровом.

Свекровь и невестка меняются местами.

Я прошу мам свернуть этот платок, символ родительского покрова, уголком и положить его на плечи невесте. Ты же… (имя невесты), как хранительница семейного очага, как продолжательница рода запомни это тепло родительской любви и заботы на своих плечах, храни этот символ незримого покрова и, когда у вас появятся дети, прикрывай им колыбельку, ведь этот покров соткан из любви, поэтому он сможет защитить ребенка от всего плохого и согреть в непогоду.
Бросание букета — еще один обряд, плотно вошедший в русские свадьбы, хотя попал к нам с Запада. А почему бы не вспомнить наши славянские традиции? Приготовьте девичий венок из искусственных или живых цветов, ленты длиной 2-2,5 м по количеству незамужних подруг невесты и гирлянду-лиану длиной не менее 10 м. Ленты равномерно привязываем к венку по кругу так, чтобы при натяжении они легко отвязывались и соскальзывали с венка. Для музыкального сопровождения можно использовать песню гр. «ВИАгра» «Суженый мой, ряженый». Ведущая говорит свой текст и одновременно с этим подает подружкам лиану. Если есть помощник, то лучше это делать ему. Подружки, держа в одной руке гирлянду-лиану, идут и образуют вокруг невесты круг-венок, последней в этот круг входит свидетельница с венком с лентами.
Ведущая (на фоне музыки). Когда-то на Руси перед свадьбой собирались незамужние подружки на девичник, песни пели да плели своей подруженьке свадебный венок. И, вплетая каждый цветок, приговаривали: этот — к счастью, этот — к любви, этот — к богатству, а эти — чтоб детки родились. Вот и сегодня сплели девоньки венок да привязали к нему ленты. Ох и не хочется им свою подругу отпускать... Ты… (имя невесты), подойди к каждой, привяжи им по ленте к запястью, а потом посмотрим, смогут ли они тебя удержать.

Невеста подходит к каждой и привязывает к запястью ленту, в это время свидетельница держит венок в центре круга. Последнюю ленту невеста привязывает свидетельнице, забирает у нее венок, свидетельница становится в общий круг, невеста поднимает венок над головой. Подруги проходят круг в хороводе.

Что ж, девчонки, потяните-ка за ленты, посмотрим, сможете ли удержать подружку возле себя?

Тянут за ленты, ленты развязываются и соскальзывают, в руках у невесты остается венок.

Не удержали вы, девоньки… (имя невесты), любовь оказалась сильнее, и теперь она замужем. А скажи нам… (имя невесты), хорошо ли с милым, хорошо ли с любым?.. Видите, девочки, как замужем-то хорошо! А хочет ли кто из вас замуж?.. Так давайте сейчас и погадаем. (Имя невесты), закрывай глаза. Вы, девочки, идете в левую сторону, а… (имя невесты) кружится в правую. И когда я скажу «Стоп», все остановятся, а невеста вытянет руки с венком вперед. На кого укажет, тому и примерять веночек, та следующей и выйдет замуж.
Все описанные выше обряды, конечно, не обязательно использовать на одной свадьбе, но если пара романтична и настроена на лиричный лад, то они вполне могут ужиться в формате одной свадьбы.
Автор: Макотер Н.

[yurgesovna]

ой, деуки! Это не про меня фсё! Вы молодые, вам и пахати, а я не потяну НЕЕЕ! если б в моих е- бе- нях это бы всё оплачивалось- да в доску бы разбилась!а так-за штуку в час..... хотя ... помню ДЕНЬ ПОСЁЛКА проводила и подвязала к этому дню выездную регистрацию-об этом и не слышали в области авторитет зарабатывала, в дом было не влезть, сестра приезжала и орала: ИРА! вернись в сЕЕмьююю! Ну и кто мне звезду на п....ду за это повесил?нее!!!! конечно, грамот и всякой хрени( да лучше б наличкоооой!!!!)так о чём я???-ааааа! об исконно русских свадьбах!!!!Даже дело не в том ,что не потяну-ПОТЯНУУ!!! Я ж чеканутая на этом деле! а готов ли народ всё это принять?!Ну, подготовленный зритель-слушатель.... если прививать народу это..... так надо начинать с детского возраста, всяко не с гостей на свадьбе( просчитайте какого года рождения молодёжь?-УРОВЕНЬ ПОНЯТЕН???) я не имею ввиду мегаполисы,я про среднестатичных....ДА МЫ ДОЛЖНЫ ПРИВИВАТЬ.... МЫ -РАБОТНИКИ КУЛЬТУРЫ....СОГЛАСНА!-НО МЕЛКИМИ ВКРАПЛЕНИЯМИ...ВОТ представила себе в военном городе у себя ИСКОННО РУССКУЮ СВАДЬБУ, да пипец!хотя я народник, первая в области создала детский фольклорный ансамбль и не умца-дрымца, чем и гордилась(всё в прошлом, всё в прошлом....)Сцуки, фату снимать не хоЧУТ,даже если сняли покров на смех( да любой каприз за ваши рюбь двадцать)ручёнки рушниками покрыть-да ну нахым-вот и думай.... вот и начинаешь клоунаду предлагать. Обидно,бля!вот и проСЧЮЮЮпываешь заказчика,готовишься....перелопачиваешь всё....а в итоге- сплошная импровизация( хорошо подготовленная, вы ж меня понимаете?!?)УРОВЕНЬ,ОДНАКО...Вот и сама деградируешь

[Таня-Матаня]

Ир, мы просто кидаем пока сюда обряды, обычаи.
вовсе не факт, что даже треть из них будет использована.
в чистом виде обычаи и обряды давно уже не проводятся.
всё - стилизация.
но, во-первых, тут как раз случай, когда клиенты хотят именно этот стиль.
а во-вторых, из старинных обрядов можно сделать свой, современный, ни на кого не похожий. подстроить, подладить, применить, притянуть... можно.
надеюсь, в скором времени здесь появятся конкретно проведенные моменты, сценарный план, и так далее.

[просто Нина]

можно для разнообразия подсократить осовременить главное идея

[женщина-праздник]

Не знаю, туда ли кинула, но делаю свадьбу по языческим обрядам в конце октября. Уже проводила несколько раз что-то такое , но больше стилизованное. На этот раз - невеста-"язычница", хоть и крещеная. Мне интересно: что она скажет, когда её детки со временем поставят маму перед фактом... кто знает... Но девочка понравилась: умненькая и без гордыни. Интерес проявила к обрядам. Пытаюсь восстановить что-то из прежнего, но и новое ищу. Вот, может, пригодится кому. Изучаю. Проведу- выложу сценарий. Хотя, сомневаюсь, что получится 100% попадание: гости все разные, а девочке даже 40 человек гостей(половина - друзья) - в тягость. Люблю такие заморочки!
А эта ссылочка - кому интересно.http://www.slavyanskaya-kultura.ru/s...tyi-urjad.html

[sashaman]

видео со свадьбы, видно несколько фишек, которые можно использовать в свадьбе в русском стиле

[ГульнараАбульханова1210011559]

Доброго времени суток всем! Я тоже частенько применяю на свадьбах обряды и разные традиции. У моей напарницы уже два раза были православные свадьбы, не знаю , что она там делала, но вот я сейчас столкнулась с такой же ситуацией. Надо , что бы было весело , не пошло, скромно. У кого был опыт проведения таких свадеб? Поделитесь пожалуйста. Батюшки и Матушки уж точно в конкурсах учавствовать не будут)))

[Mila Lagofa]

Обрядовое дерево.[/B] В качестве «красы» наряжали специально срубленное дерево (елочку, сосну, березку). Оформление дерева – функция подруг. Перед отъездом к венцу жених и дружка должен был выкупить «девичью красу» и уничтожить или убрать из помещения, где находится невеста. Иногда аналогом дерева выступал куст репея или березовый веник, которые также наряжали.

Доброе время суток. Хочу поделиться тем, что составила из всего что удалось найти. Мне заказали на девичник поздравление от подруг, которые дарили "денежное дерево". Их было 13 челок. Условие было такое: для каждой нужно было придумать какую нибудь реплику, т.е. слова поздравлений и чтобы каждая что то показывала или дарила маленькое. Вот что из этого вышло. Буду рада если кому пригодится. Можно переделать, убрать или добавить.
СВАДЕБНОЕ ДЕРЕВО ЖЕЛАНИЙ И СЧАСТЬЯ
В качестве поздравления, мы предлагаем уникальную возможность объединить все наши пожелания в одно целое и сделать так, чтобы они остались с нашей невестой\молодой парой, и напоминали ей\им об этом чудесном дне, и о том, что у неё\у них есть такие замечательные друзья, и дружные, любимые, как семья.
Что это?....(Пауза. Показать денежное дерево, дать возможность гостям ответить. Если сказали тихо, сказать, чтобы повторили погромче) Да совершенное верно, что это растение - замиокулькас (толстянка и т.д. и т.п.), в народе известный как – денежное дерево. И говорят, что он – как талисман, благоприятно воздействующий на домашний очаг, если чувствует заботу о себе. И говорят, что если у него маленькие листики – значит, у ее обладателей будет мелочь звенеть в кармане. А чем листья крупнее, тем больше купюры. И если загадать желание, и подержать за листок – оно обязательно сбудется! Все это давно известно.
Но если Вы думаете, что это самое обыкновенное дерево, вы ошибаетесь уважаемые гости.
Деpево в наpодной кyльтypе славян — это объект поклонения. Еще в древности к деpевьям пpиходили люди, чтоб избавиться от болезней и сглаза, попросить лучшей доли и счастья.
Но к зеленому великану не положено было являться с пустыми руками. Наши предки пpиносили деревьям …. даpы. Легенды утверждают, что если под деревом загадать желание и завязать платок или ленту вокруг ветки, то желание обязательно сбудется.
Существует множество свадебных обычаев и обрядов в разных странах с участием деревьев. Так, например, на Бермудских островах жители украшают верхний ярус свадебного пирога крошечным молодым деревцем. После свадебной церемонии это деревце молодые сажают напротив своего дома. Считается, что брак будет длиться, пока растет дерево. В Венгрии жених сажает плодовое дерево под окнами своей невесты, в Норвегии и Швейарии - хвойное.
У славян на девичнике, также обязательно делалось свадебное дерево — это небольшое симпатичное деревце также всячески украшалось. Цветущее свадебное дерево — символ молодости и красоты невесты и жениха, стояло на столе в течение всей свадьбы.
Сейчас мы создадим Ваше свадебное дерево, Ваш оберег на счастье, который будет всегда хранить ВАС...
И пусть каждый цвет для вас станет любимым,
Добро, и только добро, вам принесёт на сотню лет!
ЗЕЛЕНАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Зеленый цвет, это цвет удачи
Желаем также, денег много - много Вам в придачу!
КРАСНАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Красный цвет,
Цвет любви и страсти
Пусть в вашей жизни будет только счастье!
ОРАНЖЕВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Цвет оранжевый –
Сулит Вам огромный успех,
И разливаться в вашем в доме будет детский смех!
ЖЕЛТАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Желтый – солнца полный дом,
Пусть Ваш семейный очаг, греет вас своим теплом!
ГОЛУБАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Цвет надежды – голубой
Пусть он чистым небом, светит над семьей!
СИНЯЯ ЛЕНТА (показать ленту) Синий - будет пусть, друзья
Это вся ваша дружная родня.
ФИОЛЕТОВАЯ ЛЕНТА (показать ленту) А вот полоска фиолета, Пусть в ваших душах круглый год, царит лишь лето!
РОЗОВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Розовый цвет – желает, чтобы вы от жизни не уставали,
Чтоб блеск не угас в глазах, Найдите минутку и повитайте
В розовых ваших мечтах.
СИРЕНЕВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Сиреневый цвет – желает, чтобы жили без печали, забот и бед!
БЕЛАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Белый цвет – цвет благородства, чистоты отношений белый — цвет.
Пусть же удастся его сохранить вам
На много десятков лет.
БИРЮЗОВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Бирюзовый цвет – эта лента бирюзового цвета желает нашим молодым: "Многие лета!"
САЛАТОВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Салатовый - благодати цвет!
Лучшей пары в мире нет!
МАЛИНОВАЯ ЛЕНТА: (показать ленту) Малиновый цвет –
Пусть малиновым вином любовь вас дурманит,
И нежностью свежих роз,
И неустанно пусть кровь согревает
Даже в трескучий мороз!
Пусть в память об этом замечательном дне, останется это красивое дерево с яркими разноцветными лентами. Храните его, как талисман. Пусть он оставит светлые воспоминания на многие годы. Пусть вы вместе вырастите своё счастье, как это дерево. Загадываете под его кроной самые заветные желания и мечты, завязывайте новые ленты. Желаем вам долгих и счастливых лет семейной жизни!
Вот как то так.

[ВикторияСолдатова140522314]

Доброго времени суток всем! Я тоже частенько применяю на свадьбах обряды и разные традиции. У моей напарницы уже два раза были православные свадьбы, не знаю , что она там делала, но вот я сейчас столкнулась с такой же ситуацией. Надо , что бы было весело , не пошло, скромно. У кого был опыт проведения таких свадеб? Поделитесь пожалуйста. Батюшки и Матушки уж точно в конкурсах учавствовать не будут)))

Вот вот!!!Та же самая проблема!!!Люди добрые, помогите кто чем может

[натаnata140204758]

Кто нибудь делает на свадьбе обряд величания гостей?На хлебной лопате(или сковородке) по песни определенные подается рюмка с напитком тоже определенным образом (вверх дном)?

[АленаИванова131002633]

Нашла в инете.
ПОЗДРАВЛЕНИЯ НА СВАДЬБУ В РУССКОМ НАРОДНОМ СТИЛЕ

Садитесь, дорогие гости, за столы дубовые, на лавочки кленовые, на скамеечки белобрусчатые, за скатерти самобраные, за яства сахарные, за блюда оловянные, за тарелки золоченые, за ложки точеные, за пития медвяные. Прошу зелена вина подать, гостей угостить, за здоровье молодых выпить!

ТОСТ за князя и княгиню В НАРОДНОМ СТИЛЕ!

Наш князенька, наш Мишенька, хорошенький — пригоженький.
Он храбр и силен, красив и умен.
Поехал князенька за синее море торг торговать, соболей закупать.
Закупил себе сужену-ряжену, белую лебедушку, сизую голубушку, красную девицу, умную-разумную княгинюшку.
Лицо у нее белое, брови черные, щеки алые, кудри русые.
Сидела она в высоком терему, а сидят они за одним столом, одни яства едят, одну речь разговаривают.
Дорогой князенька, садись с княгинюшкой не с гордостью, не со спесью, бери ее, чтоб не каяться, жить в любви, не маяться.
Жена от Бога создана. Люби ее, как душу, тряси ее, как грушу. Горько!

ТОСТ за сокола и лебедушку В НАРОДНОМ СТИЛЕ!
Наш Коленька, наш заинька беленький, горностаюшка резвенький, ясный сокол, по лесу охотился, по кусточкам поглядывал, по чащам приглядывал и поймал серую куничку дорогую, перепелочку, белую лебедушку. Пожелаем ясному соколу и белой лебедушке крепкое гнездышко свить, детей растить, счастливо поживать и добра наживать. Да и подсластить нам горькое вино. Горько!

[женщина-праздник]

ПОДБЛЮДНЫЕ ПЕСНИ.
61 А кто у нас лебедин
62 Во горнице за столом
63 Как по Дону, Доночку
64 Расшаталась в саду яблоня
65 Припевки свадебному поезду.
66 Уж у утки у серенькой
http://www.svadba-www.ru/index/0-12^{СВАДЕБНЫЕ ОБРЯДЫ}
http://www.svadbaok.ru/articles/obryadi/55_obryadovyebludanasvadbe/55_obryadovyebludanasvadbe.php Обрядовые блюда на свадьбе
http://www.provesillya.info/index.php?option=com_content&task=view&id=440&Item id=82&limit=1&limitstart=1
Старорусская свадьба
http://xreferat.ru/47/29-1-tradicii-i-obryady-russkogo-naroda.html Традиции и обряды русского народа
http://yandex.ru/yandsearch?text=%D0%BE%D0%BB%D0%B1%D1%80%D1%8F%D0% B4%D0%BE%D0%B2%D1%8B%D0%B5+%D0%BF%D0%B5%D1%81%D0%B D%D0%B8+%D0%BA+%D0%BF%D0%BE%D0%B4%D0%B0%D1%87%D0%B 5+%D0%B1%D0%BB%D1%8E%D0%B4+%D0%BD%D0%B0+%D1%81%D0% B2%D0%B0%D0%B4%D1%8C%D0%B1%D1%83&clid=40795&lr=51
Свадебные обряды

[НаталияСвадебный интернет-магазин170224921]

Добрый день, дорогие ведущие свадеб! В данной теме интересно, помогаете ли вы молодоженам искать тематические аксессуары? Кто как поступает? Вы просто берете на себя программу или еще и мелочи всякие для них закупаете (рушники разные, веночки и т.д.)?